ما يلفظ من قول الا لديه

قوله تعالى ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد أي ما يتكلم بشيء إلا كتب عليه مأخوذ من لفظ الطعام وهو إخراجه من الفم.

ما يلفظ من قول الا لديه. 18 ما يلفظ من قول فيتكلم به إلا لديه م ل ك يرقب قوله ويكتبه وهو م ل ك حاضر م ع د لذلك. م ا ي ل ف ظ م ن ق و ل إ ل ا ل د ي ه ر ق يب ع ت يد ق 18. ما يتكلم بكلمة إلا لديه رقيب عتيد أي. فارسي 18 هیچ سخنی را بر زبان نمی آورد مگر اینکه نزدش مراقبی حاضر وآماده نوشتن است.

10 12. م ا ي ل ف ظ م ن ق و ل إ ل ا ل د ي ه ر ق يب ع ت يد. ابن آدم من قول أي. أنه بلغه أن الرجل إذا عمل سيئة قال.

وقيل عن ابن زيد في قوله تعالى م ا ي ل ف ظ م ن ق و ل إ لا ل د ي ه ر ق يب ع ت يد. Mā yalfiẓu ming qaulin illā ladaihi raqībun atīd terjemah arti. Tafsir quran surat qaf ayat 18. وقوله م ا ي ل ف ظ م ن ق و ل إ لا ل د ي ه ر ق يب ع ت يد يقول تعالى ذكره.

تفسير م ا ي ل ف ظ م ن ق و ل إ ل ا ل د ي ه ر ق يب ع ت يد قوله تعالى. Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir. إلا ولها من يراقبها معتد لذلك يكتبها لا يترك كلمة ولا حركة كما قال تعالى. وإن عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون الانفطار.

الثاني أنه الحافظ قاله. أحدها أنه المتبع للأمور. ابن آدم من قول أي. ما يلفظ أي.

ما يلفظ أي. وفي الرقيب ثلاثة أوجه. ما يلفظ الإنسان من قول فيتكلم به إلا عندما يلفظ به من قول رقيب ع تيد يعني حافظ يحفظه عتيد م ع د. إلا ولها من يراقبها معتد لذلك يكتبها لا يترك كلمة ولا حركة كما قال تعالى.

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ما يتكلم بكلمة إلا لديه رقيب عتيد أي.