لئن عشت الى قابل لاصومن التاسع

وقال ابن حجر رحمه الله في تعليقه على حديث.

لئن عشت الى قابل لاصومن التاسع. صام النبي صلى الله عليه وسلم تسع سنين صام عاشوراء وفي العام الأخير قال. وقال ابن حجر رحمه الله في تعليقه على حديث. لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع. لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع.

نهى صلى الله عليه وسلم عن التشبه بأهل الكتاب في أحاديث كثيرة مثل قوله في عاشوراء. ما سبب قول النبي لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر الشيخ سعد الخثلان الجواب الكافي. لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر مخالفة لليهود. ل ئ ن ع ش ت إل ى ق اب ل لأ ص وم ن الت اس ع.

لئن عشت إلى قابل أي عشت إلى المحرم الآتي لأصومن اليوم التاسع مع عاشوراء مخالفة لليهود فلم يأت المحرم القابل حتى مات فيسن صومه وإن لم يصمه عليه الصلاة والسلام لأن ما. ما هم به من صوم التاسع يحتمل معناه ألا يقتصر عليه بل يضيفه إلى اليوم العاشر إما احتياطا له وإما مخالفة لليهود. ويقوي هذا الاحتمال ما رواه مسلم أيضا من وجه آخر عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال. لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني مع العاشر وتوفي النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يصومه وقال لنا.

قرأت جميع الأحاديث عن يوم عاشوراء ولم أجد في أحدها أن النبي صلى الله عليه وسلم أشار إلى صيام يوم الحادي عشر لمخالفة اليهود وإنما قال. توضيح سبب قول النبي لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع نعلم جميعا فضل صيام يوم عاشوراء ولكن هناك شيء أريد الاستفسار عنه عندما أتى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون هذا اليوم فقال نحن أحق بموسى منكم فصامه. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية كما في الفتاوى الكبرى 2 259. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ل ئ ن ب ق يت إ ل ى ق اب ل لأ ص وم ن الت اس ع مسلم.